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La seconde des Quatre
nobles Vérités résume ce que le bouddhisme considère être les poisons
de l’esprit.
Selon le Bouddha, les causes de la souffrance humaine
peuvent être trouvées dans l'incapacité à voir correctement la réalité.
Cette ignorance, et les illusions qu'elle entraîne, conduisent à
l'avidité, au désir de posséder davantage que les autres, à
l'attachement et à la haine pour des personnes ou des choses, ce sont
les poisons de l’esprit.
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La plupart des écrits énoncent trois poisons :
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Avidité ou Soif (trishnâ.) :
Il s'agit de la fièvre de la convoitise insatiable, par opposition à la
paix de l’esprit (upekhā, santi). La soif est associée à la
complaisance (nandï), à l'attachement (rāga) et aux habitudes récurrentes
(upasevanà). La soif est le désir de posséder toujours plus, encore et encore.
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Ignorance ou Indifférence,
(l'avidyā) : Dans le bouddhisme, l'ignorance est un concept
fondamental. Elle est aussi décrite comme un voile qui cache la vérité.
Elle est à l'origine de nombreuses souffrances et est la principale cause des renaissances.
Certaines écoles en
énoncent encore deux autres :
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La jalousie est
une émotion empreinte d'agressivité, elle est la conséquence de la peur
de perdre l'être aimé ou l'exclusivité de son amour, au profit d'une
autre personne. La jalousie ne doit pas être confondue avec l'envie. La
jalousie est exclusivement amoureuse et souvent apparentée à la
possession et à la haine c'est ce qui en fait sa violence.
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L'orgueil est
une opinion très avantageuse, le plus souvent exagérée, que l'on a de
sa valeur personnelle aux dépens de la considération due à autrui, à la
différence de la fierté qui n'a nul besoin de se mesurer à l'autre ni
de le rabaisser. C’est un manque ou absence d'humilité.
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